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不知从何时起，社会呈现了全盘否定大团体化时期论调，尤其是部分影视作品胡乱假造，对乡村大团体出产大加抨击，对广阔农人社员竭力美化贬损。
例如电视剧《老农人》中，借剧里面的人物之口，说出产队里的农人社员，“上工慢似牛、收工一阵风”，“村头号、地头站，队长不来我不干”，把那时的团体扣上上班不出力、磨洋工、养懒汉的帽子，把人民公社年代的农人社员，俨然变成了愚蠢、落后、自私、懒散的代名词。
那么事实真相线年出产队老队长的身份，想说的是，说乡村大团体年代干多干少一个样、养懒汉，说出产队社员农人上班不出力、磨洋工、懒散躺平，这纯属无稽之谈，是公开的诽谤和抹黑。
我于72年至81年任出产队队长，带领出产队整体农人社员，战天斗地，勤劳出产，亲身阅历了大团体如火如荼、艰苦艰苦的年代，当然也见证了分田到户、出产队闭幕的前史变迁，我以个人的阅历和感触为证，为什么大团体年代不是某些公知所说的养懒汉、上班不出力。
一是分配准则不允许。按劳分配是社会主义社会的分配原则，人民公社年代的乡村，是贯彻落实“按劳分配”最完全的时期，详细执行起来便是“工分”准则，农人社员出产劳动时刻一天、完结出产任务劳动量或许贡献值，都会取得相应工分值，年末凭工分值参与出产队粮食和收入分红，在这种“多劳多得、少劳少得、不劳不得”的分配准则下，底子不可能会呈现坐收渔利的现象。
二是劳动办理不允许。都说要靠准则管人管事，不要轻视农人的才智和办理上的水准，为激起劳动热心，其时在出产劳动办理上下了大功夫，杰出的是加强了“工分”办理，首先是评底分，除了以年纪、性别要素外，还以劳动态度、出产技术鉴定每个社员的工分值，其次，在出产安排中，除了以劳动时刻计工分值外，仍是计件计量等方法核算工分值，如拾棉花、割草、挖土等，鼓舞先进，鞭笞后进，人人抢先。
三是互相监督不允许。出产队时，男女老少一同出产劳动，除了互帮互促外，也有互相监督的成分在内。树要皮人要脸，大众的眼睛是雪亮的，假如单个社员劳动出产时，避重就轻，偷闲耍奸，被贴上“懒”的标签，是要被人轻视和瞧不起的，如是青年男女的话，介绍目标都难，更是影响婚姻大事，所以，一些刚参与农业出产的年青人，稍有松懈和懒散，也不必我这个出产队长管，其爸爸妈妈老一辈也会怒斥，由于谁也不愿意自己家庭呈现一个名声不好的懒汉和二流子。
四是勤劳本性不允许。历朝历代，农人对土地的留恋和爱情最深最真诚，热爱劳动、勤劳耕耘的质量伴随着他们终身。哪怕是解放前，给地主家当长工，也是不遗余力，更何况是解放后，农人当家做了主人，虽说是大团体，可大河有水小河满的道理，农人是懂的啊，他们视土地为命根子，要吃饭就得勤劳干，一辈子面朝黄土背朝天，勤劳劳动从不怨言，哪有什么懒散不干活，听任庄稼地里长杂草的事啊。
所以，整体来说，大团体年代，不存在养懒汉的根底。当然，五个指头还不一般齐呢，极为单个的懒人懒汉必定存在，任何年代、任何单位都存在这样的问题，不是大团体的专利，例如现在，政府机关公务员、独占国企职工，消极怠工、混日子的人和现象应该更多。
相反，人民公社大团体年代，广阔乡村农人社员，怀着“敢教日月换新天”的豪情壮志，战天斗地，活跃投身于农业劳动出产，谱写了社会主义新年代的劳动颂歌。
人们都说，新中国是建立在“一穷二白”的根底上，关于农业乡村来说，更甚更是。其一，人民公社年代，国家努力和优先发展工业、城市，国力财力所限，对乡村农业难以惠顾，乡村以自给自足为主；其二，大团体年代的农业出产，较少机械和科技投入，沿用的是传统牛耕人种出产方法，全赖劳力投入，劳动强度更大，辛苦程度更高。
就以本出产队为例，天一亮，作为队长的我，就吹响了上班的哨子，社员们起床更衣后，来到田间地头，依照农活分工，犁田、浇地、上肥、打药、采摘、锄草等，开端了一天严重的劳动出产，除了早上和正午吃饭时刻，要一向忙到日落，再吹响收工的哨子，实践做到了“日出而作，日落而息”，日复一日、年复一年，无惧高温盛暑、风霜酷寒，不论是春夏秋冬。那年代的农人，哪一个不是被风雨阳光吹晒得脸膛乌黑、满脸沧桑？
除了完结本出产队的农业出产任务外，那时，农人还要出责任、水利工，春种夏耘秋收冬藏，冬季按说是农闲时刻，可大团体年代，却是各级大搞水利建设的机遇，县里、公社、大队、出产队四级都全力兴建水利建设，无偿抽调青壮劳力，修水库挖山塘疏水沟等，那时国家穷财力投入少，大团体年代的水利设备，大多数都说农人一锹一锄、手挖肩挑，用汗水和献身换来的。
我至今最想不通的是，大团体年代，工农业有双面旗号，大庆和大寨，老人家当年宣布“工业学大庆、农业学大寨”的巨大召唤，学大寨学什么？学“向荒山要粮，让河水改路”的大无畏气魄，学自给自足、不等不靠的艰苦创业精力。可是，一夜之间，大寨精力不吃香了， 小岗精力冒头了。学小岗什么呢，团体时是懒汉、单作就变豪杰？可看了《》今后，感到很疑问，已然单作殷实了，可为什么二三十年后，依然要省财政厅干部下派任职进行帮扶，财政部门干部挂职，无非是能为这个村争夺更多帮扶资金和资源。自给自足、艰苦奋斗不要了，躺平、伸手、等靠要成了典型。
或许有人会说我思维保守，是老顽固，想为大团体昭雪。固然，大团体年代的乡村和农业有很大的坏处，如出产计划高度集中，劳动分配不太合理，出产劳动不太科学，投入多产出少等，所以，承包制代替大团体也是种必定，可是呢，要看其时的前史背景和国家方针。
举一个比如，其时，国家实施的是高度集中的计划经济和严厉城乡差异办理的方针，广阔农人只能限制在乡村从事农业出产，假如放在今日，禁绝农人进城落户、禁绝外出务工经商等，只能在乡村从事农业劳动，我敢说，现在的农业乡村会更落后，农人日子更穷更苦。所以，大团体闭幕，绝不是农人自身的错，农人不是那个承当原罪的人。
现在，大团体年代已过去了四十余年，从前一同并肩劳动的老一辈、同伴们，适当一部分现已故去，最年青的也已六七十岁了，他们勤劳劳动了一辈子，可报答的太少太少，他们的勤劳、功劳、贡献不光逐步被人忘记，反而被某些人抹黑诽谤，想到这，我特别激愤，这儿，我以一个老农人老出产队队长的身份，大声疾呼，大团体年代的农人，不是愚蠢、落后、自私、懒散的代名词，而是勤勉、自力、忘我、贡献的一代人。
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